استاد فلسفه و الهیات دانشگاه تهران گفت: شب قدر فرصتی برای درنوردیدن فاصله بین فیزیک و متافیزیک و فاصله بین زمین و آسمان و شبی برای بازیافتن اصالت وجود خویشتن است.
حجتالاسلام عالی گفت که درک شب قدر فقط به بیدار بودن نیست، بلکه انسان باید در این شب ولو یک لحظه به اهلبیت (علیهمالسلام)، حقیقت قرآن و منبع نور متصل شود.
خط تحریر به شیوه نستعلیق در دوره قاجار اصلا مرسوم نبود. خط تحریر همگان خط شکسته تحریر بوده و نستعلیق کنونی از دوره پهلوی دوم رایج شد.
طبق روایتی از رسول خدا (ص) دعای کسی که دائم خمر است، کسی که عاق والدین است، کسی که قطع رحم کرده است و کسی که کینه مؤمنی را به دل داشته باشد، در شب قدر هرگز مستجاب نمیشود.
فضیلت امشب زیادتر از شب نوزدهم است و باید اعمال مشترک شب های قدر را از غسل و احیاء و زیارت و نماز هفت قل هو الله و قرآن بر سر گرفتن و صد رکعت نماز و دعاى جوشن کبیر و غیره را در این شب هم بعمل آورد و در روایات تاکید شده که شب قدر امشب یا شب بیست و سوم است
یک متخصص طب ایرانی گفت: راهکارهایی وجود دارد که میتواند موجب رفع عطش و تقویت بدن در ایام روزهداری شود.
آنچه در پیش رو می بینید بحثى پیرامون شب قدر بر اساس نظرات مرحوم علامه طباطبایى در تفسیر شریف المیزان است که در دو سوره « قدر» و «دخان» مطرح گردیده است.
با تقدیر شدن ظهور امام زمان (عج) در شبهای قدر، همه مقدرات دیگر نیز سامان مییابد.
اصل ماه رمضان رسیدن به شب های قدر است و در این شب ها باید توجه ما به امام زمان(عج) بیشتر باشد.
در شرح دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان آمده است: «برکات ماه مبارک رمضان عبارتند از خواندن دعا، عبادت کردن، تلاوت قرآن و قرائت دعاهایی مانند ابوحمزه از برکات رمضان است. بهره ماه رمضان بهشت و بهرههای معنوی است. بهرههایی که خدا میدهد، معنویاند که باید برای رسیدن به آنها دعا کرد.»